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Célébrations de Diwali dans la ville de Karachi au Pakistan
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Le gouvernement indien a présenté un projet de loi controversé offrant la citoyenneté aux immigrants illégaux de trois pays voisins s'ils appartiennent à des groupes minoritaires non musulmans.

Les hindous, les sikhs, les bouddhistes, les jaïns, les parsis et les chrétiens qui sont entrés illégalement en Inde peuvent demander la citoyenneté s'ils peuvent prouver qu'ils sont originaires du Pakistan à majorité musulmane, du Bangladesh ou de l'Afghanistan.

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Le gouvernement fait valoir que les minorités dans ces pays diminuent et qu'elles risquent d'être persécutées en raison de leur foi.

La législation a été critiquée comme étant discriminatoire en Inde, car elle exclut également les musulmans qui demandent la citoyenneté.

Quelle est donc la situation des non-musulmans dans ces trois États voisins?

Combien de non-musulmans?

Amit Shah, ministre indien de l'Intérieur, a déclaré que la population non musulmane du Pakistan avait considérablement diminué depuis 1951.

Cela fait suite à l'exode massif de non-musulmans du Pakistan après la partition en 1947 et à la fuite de musulmans de l'Inde vers le Pakistan.

M. Shah cite une population minoritaire restante au Pakistan de 23% en 1951, qui, selon lui, a diminué au fil des décennies en raison de la persécution.

Mais les chiffres de M. Shah doivent être contestés car il semble avoir mal combiné les données de ce qui est maintenant l'État du Pakistan avec celui du Bangladesh (anciennement Pakistan oriental).

Les données du recensement montrent que la population hindoue du Pakistan (anciennement l'ouest du Pakistan) n'a pas vraiment changé de manière significative par rapport à son niveau de 1951, d'environ 1,5 à 2%.

Le recensement suggère également que la population non musulmane du Bangladesh est passée d'environ 22% ou 23% en 1951 à environ 8% en 2011.

Ainsi, une baisse significative de la population non musulmane du Bangladesh, mais une minorité très faible et stable au Pakistan.

Il existe d'autres minorités religieuses non musulmanes au Pakistan et au Bangladesh, telles que les chrétiens, les bouddhistes, les sikhs et les parsis. Et au Pakistan, il y a aussi des Ahmadis, qui ont été déclarés non musulmans par le gouvernement dans les années 1970, et qui sont estimés à environ quatre millions d'habitants, ce qui en fait la plus grande minorité religieuse du pays.

En Afghanistan, les groupes non musulmans comprennent les hindous, les sikhs, les bahaïs et les chrétiens et représentent moins de 0,3% de la population. En 2018, il ne restait que 700 Sikhs et Hindous en Afghanistan alors que des familles partaient à cause du conflit là-bas, selon un rapport du département d'État américain.

Quel est le statut officiel des non-musulmans?

Le projet de loi sur la citoyenneté du gouvernement indien stipule: "Les constitutions du Pakistan, de l'Afghanistan et du Bangladesh prévoient une religion d'État spécifique. En conséquence, de nombreuses personnes appartenant aux communautés hindoue, sikh, bouddhiste, jaïne, parsi et chrétienne ont été persécutées pour des motifs religieux. dans ces pays. "

Il est vrai que la religion d'État du Pakistan est l'islam. L'Afghanistan est également un État islamique.

Au Bangladesh, la situation est plus compliquée. Le pays a vu le jour en 1971 avec une constitution laïque, mais en 1988 l'islam est devenu la religion officielle de l'État.

Une longue bataille juridique pour renverser la vapeur a pris fin en 2016, lorsque le tribunal suprême du Bangladesh a décidé que l'islam devait rester la religion d'État.

Cependant, tous ces pays ont des dispositions constitutionnelles stipulant que les non-musulmans ont des droits et sont libres de pratiquer leur foi. Et les hindous individuels ont atteint des positions importantes au Pakistan et au Bangladesh, notamment en tant que juges en chef dans les deux pays.

Les minorités sont-elles confrontées à la discrimination?

Dans la pratique, les minorités non musulmanes sont victimes de discrimination et de persécution.

·  Quelles sont les lois du Pakistan sur le blasphème?

Le groupe de défense des droits humains Amnesty International a souligné les lois pakistanaises sur le blasphème, qui, selon lui, "sont vaguement formulées et appliquées arbitrairement par la police et le pouvoir judiciaire d'une manière qui équivaut à du harcèlement et de la persécution des minorités religieuses".

Les hindous pakistanais qui ont déménagé en Inde ces dernières années ont déclaré à la BBC qu'ils étaient victimes de discrimination sociale et religieuse, avec un problème particulier étant le ciblage des filles hindoues dans la province du Sindh.

Mais il est également vrai que les Ahmadis, qui ne sont pas couverts par le projet de loi sur la citoyenneté de l'Inde, sont victimes de discrimination pour leurs croyances car ils sont considérés comme hérétiques par la majorité musulmane.

Et la majorité des affaires de blasphème jusqu'en 2018 avaient été déposées contre d'autres musulmans et ahmadis, pas contre des chrétiens ou des hindous.

Au Bangladesh, plusieurs raisons expliquent la baisse de la proportion d'hindous au fil des ans. Les populations hindoues les plus aisées ont vu leurs maisons et leurs entreprises ciblées, parfois pour tenter de les faire quitter afin que leurs terres ou leurs biens puissent être repris. Les hindous ont également été la cible d'attaques de militants religieux.

Le gouvernement du Bangladesh a rejeté les allégations de l'Inde selon lesquelles les minorités étaient ciblées. Le ministre des Affaires étrangères Abdul Monem a déclaré à la BBC: "Nous n'avons pas d'exemples de minorités persécutées dans ce pays".

Les données de l'ONU montrent que le nombre de réfugiés en Inde a augmenté de 17% entre 2016 et 2019. En août de cette année, le plus grand nombre enregistré auprès des Nations Unies provenait du Tibet et du Sri Lanka

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Équipe Reality Check, BBC, in Jambon burst le 12 décembre 2019